I. Estatismo: nuestra condición
Somos coaccionados por nuestros semejantes. La coerción es inmoral. Elige contraatacar.
Existe tal institución de coerción, que centraliza la inmoralidad, dirige el robo y el asesinato y coordina la opresión en una escala inconcebible para la criminalidad aleatoria. Nuestro enemigo, el Estado (Albert J. Nock).
Sólo en el siglo XX, la guerra ha matado a más personas que todas las muertes anteriores; los impuestos y la inflación han robado más que toda la riqueza producida anteriormente; y las mentiras políticas, la propaganda, y sobre todo, la “Educación” han torcido más mentes que toda la superstición anterior; sin embargo, a través de toda la confusión y ofuscación deliberadas, el hilo de la razón ha desarrollado fibras de resistencia para ser tejidas en la cuerda de ejecución del Estado: el libertarismo.
El libertarismo elabora toda una filosofía a partir de una premisa simple: el inicio de violencia o su amenaza (coerción) es inmoral y está prohibida; nada más lo es.
El libertarismo descubrió el problema y definió la solución: el Estado versus el Mercado. El Mercado es la suma de toda acción humana voluntaria (Ludwig Von Mises).
El libertarismo investigó la naturaleza del hombre para explicar sus derechos, derivados de la no coerción. De ello, se dedujo inmediatamente que el hombre tenía derecho absoluto a su vida y propiedad, y a ninguna otra.
¿Cómo evitamos ser utilizados por el Estado y su élite de poder?
II. Agorismo: nuestro objetivo
El principio básico que lleva a un libertario del estatismo a su sociedad libre es la coherencia.
La aplicación consistente de la teoría del libertarismo a cada acción que realiza el libertario individual crea la sociedad libertaria.
Coherencia entre medios y fines. Si la coherencia falla, entonces todo lo que hay en su interior carece de sentido.
La sociedad más libre imaginada hasta ahora es aquella en la que todas las relaciones entre las personas son intercambios voluntarios, un mercado libre. Nadie dañará a otro ni invadirá de ninguna manera (Robert LeFevre).
Todo lo que se necesita es un puñado de practicantes de la coerción, que disfruten de su botín mal habido, con suficiente compañía para sustentarlos, y la libertad está muerta.
La mejor alternativa a una sociedad libre es la sociedad libertaria. La vigilancia eterna es el precio de la libertad (Thomas Jefferson).
Aun así, quedan dos problemas excesivamente difíciles para este sistema de «Anarquía con defensa espontánea». Defender a aquellos que están notablemente indefensos y qué hacer con el iniciador de la violencia después de la defensa.
La solución requiere de un juez, “testigo imparcial” o árbitro, pero luego de dictar sentencia y comunicar la decisión, puede ser necesaria su ejecución.
III. Contra economía: nuestros medios
¿Cómo llegamos de aquí hasta allá? ¿Qué acción colectiva funciona? La respuesta es el agorismo.
La función de la pseudociencia económica del establishment es desconcertar y confundir a la clase gobernada en cuanto a dónde va su riqueza y cómo se obtiene.
Una explicación de cómo la gente mantiene sus riquezas y propiedades del Estado, es entonces la contra economía.
La práctica actual de acciones humanas que evaden, evitan y desafían al Estado es una actividad contra económica.
Muchas personas actúan de manera agorista, con poca comprensión teoría, pero que son inducidas por ganancias materiales, a evadir, evitar o desafiar al Estado:
- mercados negros.
- evasores de impuestos que utilizan efectivo para evitar la detección de transacciones.
- mantener dinero en oro o en cuentas en el extranjero para evitar los impuestos ocultos de la inflación.
- empleo de extranjeros ilegales.
- turistas que guardan cosas en su equipaje y no declaran en la aduana.
- conductores que exceden los límites de velocidad.
- tergiversación de declaraciones de impuestos, pagos de servicios no registrados, comercio no declarado con familiares.
Entonces, ¡hasta cierto punto todo el mundo es contra economista!
Y esto es predecible desde la teoría libertaria. Casi todos los aspectos de la acción humana tienen legislación estatista que los prohíbe, regula o controla.
Evidentemente, el Estado no puede lograr la ejecución de sus edictos. Sin embargo, el Estado continúa. Y si todo el mundo es un poco contra económico, ¿por qué la contra economía no ha abrumado a la economía?
Lo que existe en todas partes de la Tierra y que permite que el Estado continúe es la sanción de la víctima. Cada víctima del estatismo ha internalizado al Estado hasta cierto punto.
Aquí es donde el control estatal de la educación y los medios de información se vuelve crucial.
Inducir culpa en evasores y resistentes.
La estructura organizativa básica de la sociedad (por encima de la familia) no es la comuna (ni la tribu, ni la tribu extendida, ni el Estado), sino el ágora.
¿Qué se necesita para crear una sociedad libertaria?
Por un lado, necesitamos la educación de los activistas libertarios y la sensibilización de los contra economistas hacia la comprensión libertaria y el apoyo mutuo.
Por otro lado, debemos defendernos de los intereses creados, o al menos, reducir su opresión tanto como sea posible.
Lenta pero constantemente, avanzaremos hacia la sociedad libre, convirtiendo a más contra economistas en el libertarismo y a más libertarios en la contra economía, integrando finalmente la teoría y la práctica.
Hasta que la sociedad se divide entre grandes zonas agoristas inviolables y sectores estatistas.
Y estamos al borde de la Revolución.
IV. Revolución: nuestra estrategia
Para aquellos que quieran apoyar, en todo lo que puedan, a esos heroicos empresarios que se especializan en reclutar para el ágora, lidiar con catástrofes causadas por el Estado y combatir a los estatistas dentro y fuera, se necesita una guía para seleccionar a aquellos que están «haciendo algo que vale la pena», de aquellos que hacen girar sus ruedas y son contraproducentes en lograr más libertad.
Una estrategia es esencial. La nueva estrategia libertaria.
Cada paso del estatismo al agorismo requiere una estrategia diferente. Las tácticas diferirán incluso dentro de cada paso. Hay algunas reglas que se aplicarán en todas las etapas.
En todas las circunstancias, uno recluta y educa. Educar con el ejemplo y la argumentación.
Coordina tus actividades con otros activistas libertarios.
Finalmente, llegando a la necesidad de táctica y organización grupal.
Una asociación de emprendedores de la libertad con el propósito de especializarse, coordinar y llevar adelante actividades libertarias, no es una violación del mercado y bien puede ser óptima. El nombre tradicional para la unión de unidades soberanas con un objetivo y su posterior disolución es alianza. De ahí que la organización básica de los activistas del Nuevo Libertarismo sea la Nueva Alianza Libertaria (NLA).
La organización del NLA es simple y debe evitar convertirse en un órgano político o incluso en una organización autoritaria. Se necesitan tácticos y estrategas.
¿Cuál es la estrategia y táctica a seguir de manera óptima?
Pasos de cuatro fases al ágora.
Pasos de cuatro fases al ágora.
Fase 0: Sociedad Agorista de Densidad Cero
En esta fase, no existen agoristas, sólo libertarios dispersos o proto libertarios que piensan y practican contra economia.
Todo es una lenta evolución de la conciencia, un desarrollo impredecible y muchas dicotomías frustrantes.
Aumente sus números y viva de forma contra económica. Centrarse en la educación, la publicidad, el reclutamiento y quizás algunas campañas anti políticas.
Fomente siempre las tendencias hacia posiciones «duras» (consistentes) y desprecie las «blandas» (inconsistentes).
Fase 1: Sociedad Agorista de Baja Densidad
La libertad crece individuo por individuo. La conversión masiva es imposible, con una sola excepción: la radicalización mediante un ataque estatista contra un colectivo.
Involucrar a los libertarios en la contra economía y lograr que los agoristas más activos incorporen a los contra economistas al libertarismo.
Fase 2: Sociedad Agorista de Condensación Pequeña y Densidad Media
En este punto los estatistas se dan cuenta del agorismo. Empezarán a ser percibidos como una amenaza.
Para llegar a esta fase, toda la sociedad ha sido contaminada hasta cierto punto por el agorismo.
Así, ahora es posible que aparezcan los primeros «guetos» o distritos de agoristas y cuenten con la simpatía del resto de la sociedad para frenar al Estado ante un ataque masivo.
Estas comunidades ahora pueden sostener al NLA, que actúa como portavoz del ágora en la sociedad estatista, aprovechando cada oportunidad para publicitar la superioridad de la vida agorista frente al habitar estatista, y tal vez, defender la tolerancia hacia aquellos con «caminos diferentes».
Fase 3: Alta Densidad, Gran Condensación, Sociedad Agorista
En esta fase, el Estado entra en una serie de crisis terminales.
Afortunadamente, el potencial de daño ha disminuido drásticamente por el debilitamiento de los recursos del Estado y la corrosión de su autoridad por el crecimiento de la contra economía.
A medida que los recursos de la economía se acercan a la igualdad entre el Estado y el Ágora, el Estado entra en crisis. Las guerras y la inflación desenfrenada, con depresiones y crisis se vuelven perpetuas a medida que el Estado intenta redimir su autoridad.
En esta fase, es posible que la NLA ya no tenga ninguna etiqueta o gran parte de su antigua forma. Los nuevos libertarios más motivados pasarán a ocupar puestos de investigación y desarrollo, para las nacientes agencias agoristas de protección y arbitraje y, por último, como directores de los sindicatos de empresas de protección.
La NLA (ahora solo un término colectivo para los elementos más progresistas) puede acelerar el proceso descubriendo y desarrollando los métodos óptimos de protección y defensa, tanto de palabra como de hecho, para su industria y emprendimiento de innovaciones.
En esta fase de transición, entre 3 y 4, tenemos el último desencadenamiento de la violencia por parte de la clase dominante del Estado, para reprimir a aquellos elementos que los llevarían ante la justicia, por todos los crímenes estatales pasados.
Los intelectuales del Estado perciben que su autoridad ha fracasado y todo estará perdido. Las cosas deben revertirse ahora o nunca. El objetivo estratégico final de la NLA, es prevenir el reconocimiento prematuro de este estado, o la acción prematura sobre este reconocimiento.
Cuando el Estado desata su ola final de represión, y logra resistirlo, ésta es la definición de Revolución.
Una vez que se haya dado cuenta de que el Estado ya no puede saquear y pagar a su clase parasitaria, los ejecutores cambiarán de bando hacia aquellos que estén mejor capacitados para pagarles y el Estado rápidamente implosionará en una serie de focos de estatismo en áreas atrasadas, si las hay.
Fase 4: Sociedad Agorista con Impurezas Estatistas
El colapso del Estado sólo deja operaciones de limpieza.
Dado que las compañías de seguros y protección no ven ningún Estado contra el cual defenderse, el sindicato de protectores aliados colapsa en competencia y el NLA se disuelve.
Los estatistas detenidos pagan por sus acciones y, si viven lo suficiente para saldar sus deudas, se reintegran como empresarios productivos (su «capacitación» se produce automáticamente a medida que saldan sus deudas).
V. Acción: Nuestras Tácticas
Somos testigos de la eficacia de la libertad y nos regocijamos ante la intrincada belleza del complejo intercambio voluntario. Exigimos el derecho de cada ego a maximizar su valor sin límite excepto el de otro ego. Proclamamos la era del Mercado libre, la condición natural y adecuada para la humanidad, la riqueza en abundancia, las metas sin fin ni límite y el significado autodeterminado para todos: Ágora.
Desafiamos a todos los que quieran atarnos a que nos demuestren una causa, y al no haber pruebas de nuestra agresión, destrozamos nuestros grilletes. Llevamos ante la justicia a todos los que han agredido a alguien, alguna vez.
Restauramos a todos los que han sufrido opresión a su condición legítima. Y destruimos para siempre de nuestras mentes y de nuestra sociedad, al Monstruo de los Tiempos, el monopolio pseudo legitimado de la coerción, el protector de los agresores y frustrante de la justicia. Es decir, aplastamos al Estado: Anarquía.
Ejercemos nuestra voluntad hasta nuestros límites personales, restringidos sólo por una moralidad coherente. Luchamos contra los anti principios que minarían nuestra voluntad y combatimos a todos los que nos desafían físicamente. No descansaremos ni desperdiciaremos recursos hasta que el Estado sea destruido y la humanidad haya llegado a su hogar agorístico. Ardiendo con un deseo incansable de Justicia ahora y Libertad para siempre, ganamos: Acción.
¡Ágora, Anarquía, Acción!
Samuel Eduardo Konkin III
Nuevo Manifiesto Libertario, 1980.